了少女上天然的香。你现在品尝到的一丝香味就是这位少女上的香很醇正也很诱人。”

“古代日本饮文化受中国的影响很大女盛在日本已有一千多年历史如果说刺（生鱼片）、寿司（紫菜米饭团）是从中国传日本那么女盛则是日本人自己创造的。中国先哲虽有‘’也之说但在实际作上未见有像日本‘女盛’那样将‘’与‘’结合得如此密。可以说‘女盛’是古代大和民族极端大男主义的产。现代人的饮理念认为饮给人的受是由生理享受和文化验两方面共同构筑而成。品真正的滋味只占一半另一半则是由品所代表的文化内涵对者的特殊意义和过程中的心理验所构成。所以‘女盛’作为日本饮文化的一特其影响仍然不减。”

牧峰知其实服平次将也的理解错了但他也不想多解释毕竟就算他自己也会是这样的想法。不过女盛和中国几千年的传统儒家文化显然是不合的这样的若是真的现在中国古代那结果是显而易见。

“在你们中国现在也有女盛。”腹次郎笑着饮下一杯清酒。

“中国也有？”牧峰诧异地问看来真的是落伍了牧峰心里苦笑着说。

“当然如果说在古代的时候倭国的文化是源自中国那么现在就恰恰相反了。你看看中国现在的行文化哪一样不是先在日本起然后传到港台在传到大6的。就说几年前的松糕鞋吧那就是倭国最先行后来传去的然后整个大6的女孩几乎都有一双这样的鞋。近几年中国的行趋势完全是在跟随倭国的脚步你要是注意看的话就可以现。”

牧峰笑而不语但是心中却有些悲叹服平次说的不错从很多方面来说中国的现状的确是如此。

在杯光错间女上的已经消灭了大半而在座的众人也几乎差不多有了饱。所谓饱思牧峰看到那些人看向女的目光已经带上了一丝秽。

好在女盛自有女盛的规矩很快的便有侍者过来推走了银架服平次用餐布嘴角笑：“牧先生更彩的就要来了我想山本先生所说的特殊文化应该就是指这个了。”

牧峰一愣转而微笑：“我还以为刚刚的女盛就是山本先生所说的什么特殊文化了没想到还是另有其事啊。”

服平次笑着说：“那是当然否则你以为派对会这么简单的就结束么？上的派对本来就是为了休闲和放松的在这样的情况下很多东西其实都是一对文化的亵渎。当然很多人将此称为特殊文化。山本先生就是其中一个。”

这时只见刚刚那位被包围在众多年轻人中间的那位面目有些霾的年轻人站起笑着说：“各位各位在后面的彩节目到来之前我先给大家来一刺激的节目。”

他边的那帮狐朋狗友富家弟纷纷鼓掌。

服平次笑着说：“他就是日本当代山组组长的儿三木吉三组的展时间虽然不及黑龙会但是三组的势力却也可以和黑龙会分抗礼。”