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正因为在陈义华的心中，有了这想法，所以他活得轻松，活得愉快，活得幸福，更活得实在。

陈义华挨批斗，他一直持的是无所谓的态度，不就是富农吗？不就是陪斗吗？有什么大不了的，我现在挨批挨斗，只要我的女只顺顺利利就行了，现在建国的成绩不是在班上，学校，同年级都是数一数二的吗，我还有什么值得担心和害怕的呢？

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学校也不再是单纯的读书了，在读书之余还要举行一些批斗活动的（以前也在搞批斗活动，但次数没现在多了），以斗地富反坏分为主，现在也开始要斗臭老九了。

知，如果自己不好庄稼，就会像大跃后的三年饥荒，搞得路上到都是浮之人，到都有饿死之尸，所以他们在一边搞文化大革命的同时，一边好自己的庄稼，以他们的号就是多生产粮，支持文化大革命，他们抓住的救命稻草是主席他老人家的“抓革命，促生产。”他们说主席都这样号召了，他们谁的话可以不听，但主席的话不能不听，是主席让他们翻从农当了主人呀！

校长在学校里就忙两样事，一件事就是如何把学生训练好，能真正现学校的风格；二是在学校内揪斗臭老九知识分，他想在开场之机，两个典型，也好树立学校

级一级地贯彻，等文化大革命这个文件传到江东省江源地区青林县红卫公社的时候，已经是一九六七年的九月底了。

文化大革命是一个大动作，刘行知在家的时间也渐渐少了，多数时间就得呆在公社了。公社也成立了一个革委会（革命委员会），红卫公社的革委会主任由刘行知兼任。

陈义华想到这些，想到了他挨批斗，他的父亲陈德理，老婆余小珍都能躲过这些批斗，他受一批斗又算得了什么呢？能换回一家人的快乐和兴，那也是他一个男汉应该的，应该到的。说真的，如果让他为了他家的某一个人去死，他也会义不容辞地扑汤蹈火的，在所不惜的，这就是他，陈义华，规规距距的陈义华，堂堂正正的陈义华。

每一次批斗会，学校的学生都是批斗的主人，学校也就成了名不符实的主，可能是学校里除了读书外没有什么别的，同时在读书的同时开批斗会也是为了掉学习的方向，是为社会主义建设服务，因为在家村就有“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，在学校也现了宁愿要白卷的张铁生，也不要有知识有学问的臭老九。

随着文化大革命的到来，公社的作用好像也发生了一些变化。号也发生了一些变化，什么抓革命，促生产呀，将无产阶级文化大革命行到底呀，决捍卫主席共产党呀等等的。

红卫公社中学也不例外的，他们在校长的领导下，从一九六七年国庆节过后，每周就只上四天的课了，读书的时候每天就只剩下上午的四节课了，下午基本上都是舞蹈的排练，合唱的准备，相声的对说，技的摹仿，号的齐呼，以及，以班为单位，以年级为单位，以学校为单位等行队列的整理和训练。其余的两天就是到红卫中学的大场上去开批斗会了，那时的纪律可谓严明，是游行着，呼着号去，游行着呼着号回，声势浩浩，还真把那当回事在办。

学校就是文化大革命的最大受益者了，文化大革命，顾名思义就与文化有关呀，学习知识也属于文化的范畴呀。

在农村，文化大革命的影响不是很大的，因为农民朋友

陈家也从这文化在革命开始受到了冲击，首先是他的父亲，每一次批斗会都少不了他的，好像是离了红萝卜不上席似的，每周到少有两天在挨批斗。