“天地之间，亲乎上者为，自上而下，四万二千里，乃曰位。亲乎下者为，自下而上，四万二千里，乃曰位。既有形名，难逃度数。且一岁者，四时、八节、二十四气、七十二侯，三百六十日、四千三百二十辰。十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。一岁以冬至节为始。

不得不生，不得不成。积而神丽乎天而大者日月也，日月乃真而得真以相成也。积而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真而得真以相生也。

天地之形，其状如卵。六合之内，其圆如毬。日月没，运行于一天之上，一地之下。上下东西，周行如飞。东生西没，日行。西生东没，月行。

源既判，降本末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得之真，其真未应，故未免乎有位。天地得之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则有数可推……”

冲而用之，或不盈。渊兮似万之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。天地不仁，以万为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其迭乎？虚而不屈，动而愈。多言数穷，不如守中”

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其而先，外其而存。非以其无私邪！故能成其私。上善若。善利万而不争，众与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

辱若惊，贵大患若。何谓辱若惊？为下。得之若惊失之若惊是谓辱若惊。何谓贵大患若？吾所以有大患者，为吾有，及吾无，吾有何患。故贵以为天下，若可寄天下。以为天下，若可托天下。视之不见名曰夷。

无之地，金莲遍涌；无树擎天，金坠落。

玄清冷光辉遍布虚空，紫气纵横，九九八十一紫气结成阵势，演化一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九，周而复始，永不停息，而给人的觉却次次不同，当真是大唯简，直指心。

众生皆沉迷于我所讲的大之中，久久不能自。

同时众修士自行亦是层层递，天仙境界者顺利到达玄仙，玄仙境界者顺利达到金仙，金仙境界者顺利到达太乙金仙，太乙金仙境界者顺利达到大罗金仙等境界。

总之此刻对于洪荒众生来说，那是相当的啊，因为之前我说此次将要讲一万年，那么就可以闻听更多的大至理了，所以都尽其所能的悟理解我所讲之。