通工上，旁边的乘客若穿大衣，她就会觉得浑不自在，而避得远远的。最后，连书本上的猫图片，或电视上现猫的镜，也让她全起疙瘩。

最近几个月来，她对猫的恐惧似乎有增无减，生活里充满了猫的影，任何突然现的影或声响，都被她解释成是猫在作怪，晚上也经常作有关猫的恶梦，而早上醒来的第一个念是：我今天会遇到几只猫？

她丈夫很关心她的这惧猫症，但也无能为力。因为症状持续恶化，已严重扰到她的日常生活，所以在丈夫的陪同下，到医院接受心理治疗。

在心理治疗师的讯问下，她说自有记忆以来，就一直怕猫。最早可以回溯到她四岁时，父亲在她面前将一只猫活活溺死在桶里，这景象让她到非常害怕。接下来的记忆是，她伸开两坐在一张桌上，一只猫就在地板上来回踱步；然后是自己站在屋的大门外哭泣尖叫，好像是看到一只猫。

14岁时，她父母也许是为了给她取，将一张铺在她的床上，当她发现时，即害怕得发歇斯底里似的尖叫。18岁时，又有一只猫突然跑她的卧室，她也是吓得浑发抖，连忙躲开。

结婚后，她变得更加怕猫，主动回避各可能遇见猫的情境。在差不多十年间，她就借着这策略生活，但最近因情况日渐恶化，而不得不寻求医疗帮助。

解析：

这也是一个“畏惧神官能症”的病例，在症状的发展上，和前面那位惧船症的单女郎颇为类似。

与神分析互立山的行为主义认为，畏惧神官能症是来自患者过去的“制约与回避学习”。相应于弗洛伊德的“小汉斯”，两位心理学家华森（）及雷勒（r。rayner）也在1920年发表了一个“小亚伯特”（littlealbert）的个案：

小亚伯特是一个只有十一个月大的男婴，原本健康而快乐。实验者依序让他看老鼠、兔、狗等制玩，亚伯特对这些东西是既不害怕，也没有关心的反应。惟一让他张的刺激是在他后猛击铁所发的刺耳的尖锐声。在了解这个基本现象后，实验者将一只白老鼠放在亚伯特前，同时在他后猛击铁，结果原先对白老鼠没有反应的亚伯特，即开始对它产生畏惧、退缩的反应。在这两刺激对现几次后，即使不再敲击铁，亚伯特也会对置于前的白老鼠到畏惧、退缩。有一次还大哭，迅速爬离老鼠，差一从实验桌上掉下来。

这传统的制约模式说明了小亚伯特恐惧白老鼠的源。铁刺耳的尖锐声是天生吓人的刺激，白老鼠虽不会令人产生天生的畏惧（它是一中的刺激），但当它和铁的刺耳锐声对重复现时，它本即能造成当事者的焦虑和惊惶，并在畏惧中对它产生回避行为。