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最近,她的
底
长了一块红疹,她也觉得这是梅毒的表征,一再担心梅毒迟早会侵
她的脑中,使她变成一个可怜的白痴。
她觉得自己如果
摸到别人,或别人拿了她
摸过的东西,对方可能就会因此而生病或遭遇不幸。
除了
迫
思想外,她也
现了一些
迫
行为。因为怕自己的手污染了东西,所以她一再地洗手,而且对明明已经
好的事,譬如关瓦斯或
龙
等,她也一再地又回
去检查,以确定是否真的将它们关好了。
在接受治疗期间,治疗者发现她是一个
度
、很有良心,但也颇以自我为中心的女
,曾以优秀的成绩毕业于某专科学校。大约三年前,她和一个学历比她低的男人结婚,婚后不久即对丈夫
到失望。她觉得丈夫谈吐
俗、不懂餐桌礼仪、极度缺乏社
面
但这
以“功能”来解释“原因”的说法,无法获得普遍的赞同。行为主义学派则认为惧旷症可能跟当事者过去的经验有关,譬如有一位50岁的心理学教授患有惧
症,他对自己
病的来龙去脉
了如下的解释:他说他有一次目睹某人从四楼的窗
掉下跌死,此后他即得了惧
症,不敢爬
,也无法在旅馆
层的房间里睡觉。为了克服这
恐惧,他曾以攀爬某纪念碑来训练自己,但总是在爬到一半时,就
张得无法再往上爬。十八年后,他到尼加拉瀑布时,只能走在桥中央,而且
抓着徐徐而行的旅游车,才勉为其难地走过吊桥。他不仅担心吊桥会突然崩塌,也害怕自己可能失去控制而掉下桥去。
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这给她的教学带来很大的困扰,因为她必须教学生烹饪,她担心学生若吃了她
的
可能会发生问题。在烹饪课上,如果有学生缺席,她就认为那是因为他们吃了上次她
的东西而中毒的关系,心里老是为此而忐忑不安。
一个32岁的女
,任教于某中学,担任烹饪教师。最近不知为什么,心里一直萦绕着一个可怕的念
,觉得自己如果
摸到别人,或别人拿了她
摸过的东西,对方可能就会因此而生病或遭遇不幸。
烹饪女教师的神秘
摸
如果我们认为
神官能症有
质——也就是脑神经的生理及生化因素,那么社会生
学家的这
说法——惧旷症来自古老的大脑
结构问题,恐怕也不是天方夜谭吧!
但事实上,很多惧旷症患者均难以从过去的经验中找到令他们畏惧的原因。专门研究遗传基因对人类社会行为产生影响的社会生
学家威尔森(e。o。wilson)提
了一个
人意表的说法,他说畏惧症患者所畏惧的对象常是早期人类生活中所面对的危险,譬如惧旷、惧
、惧闭、惧暗、惧蛇、惧雷、惧蜘蛛等,如果说畏惧症是环境或文化制约的产
,那么现代社会中的危险,譬如
电、汽车、瓦斯爆炸等,应该是更常见的畏惧对象,但事实上不然,很少有走过
电厂或看到汽车就会
现呼
急促、全
发抖、冒冷汗等自律神经反应的患者。现代社会中的人类,其畏惧反应仍然是相当“传统”的——惧旷症远多于惧电症、惧蛇症远多于惧汽车症。威尔森因此认为,其实是
化规划人脑,使它留意某些危险情况,但社会
化的脚步远快于生
化,生
化还“来不及”
理现代社会中的危险,因此,现代人脑中存有的畏惧对象,仍是几百万年前遗传基因所规划、誊录在脑纹里的那几
“古典”的危险。
难以穿越的广场(2)
症可能是来自潜意识的需求,患者极度依赖某人,对他有婴儿般的缠附需求,但在意识层面,他无法承认此一幼稚的渴望,所以就借惧旷症的惊惶反应,使对方有“义务”必须时时和他作伴。本案例中的这位k君,他的惧旷症从
神分析的观
来说,就是他在潜意识里对太太有婴儿般的缠附需求。