，这使她心生排斥，而逐渐以一冷淡、甚至残酷的态度来对待丈夫。

在郁闷与不满中，她终于发生了情走私事件，但因为她是一个很有德意识的人，这次严重违背其德教养的外遇让她心里极度不安。

一段时间过后，她慢慢了解到丈夫其实是一个很好的人，而其他人也都给她丈夫很的评价。更重要的是，她到现在才发现自己其实很丈夫，于是她一改过去的冷淡，开始以柔情对待他。

她一方面对自己过去对丈夫的残酷和不忠产生烈的自责，认为那是不可原谅的；一方面则将丈夫越捧越，认为自己的丈夫是“打着灯笼也找不到的”，反而是自己“不上他”。最后，竟然语带悲伤地对治疗者说：“上帝知他说的一句话值得上我说五十句话，如果我够真诚的话，我会劝我丈夫离开我。”

解析：

这是一个“迫神官能症”（obsessivepulsiveneurosis）的个案。它通常有两个内涵：一是当事者会一再去想（或脑中一直浮现）他自己并不希望去想的“迫思想”（obsessivethoughts），一是他会一再去自己不想要的“迫行为”pulsivebehavior），患者明知这些思想和行为并非自己所愿，但却无法控制或除去，而对此困扰。

迫思想常会导致迫行为，譬如一个青年一直担心自己会在淑女面前说脏话，这是迫思想；而为了避免说脏话，在淑女面前遂不得不用力闭着嘴，这就是迫行为了。在本个案里，烹饪女教师担心“学生若吃了她的就会发生问题”是迫思想，而“一再地洗手”则是迫行为，行为乃是思想的后续动作。

这个烹饪女教师的病史生动地说明了导致“迫神官能症”的一个心理动因：有厚德意识的她，对自己过去对丈夫的不忠和残酷充满了罪恶。在潜意识里，她觉得自己是“肮脏的”、“有病的”，所以一再担心自己若“摸”到别人，或别人拿了她“摸”过的东西，就会受到“污染”而致病。另外，她认为自己底的红疹是梅毒的表征，也是此一罪恶的外显（觉得自己因外遇而被对方传染了梅毒）。

而一再地洗手，除了是为了避免“污染”的后续动作外，也有想“洗清”自己污秽与罪恶的象征意思。

从神分析的观来看，患者可以说是在互使用“隔离作用”（istion）与“抵消作用”（undoing）这两心理防卫机制。所谓“隔离作用”是指将一个经验的观念面与情面隔离开来，把足以引起不安、痛苦的情面压抑下去，而只留下观念的成分（譬如大学生在谈话间以英文的makelove来代替“”两字）。女教师害怕因“摸”而“污染”别人的迫思想正是剩下来的“残留观念”，至于那对丈夫残酷与不贞的情面，则被赶平时的意识层面之外。当隔离作用无法完全压制会带来焦虑的冲动时，她就又用“抵消作用”来对抗，以平息焦虑，一再洗手此一象征的动作就是要“抵消”过去行为所带来的罪恶。