他们的好推及别人；其次，他们竟然把他们的好置于别人的之上。事实上，这骗术即使算不上无耻也十分无聊，因为这对生活的二分法本来就十分不客观，是对擅长动脑的人的一优待，因为话语权掌握在擅长动脑的人手里，他们会对此大加利用。……这是人中邪恶的一面，在这言论之下，总上看，力劳动者的利益被无情地侵占了，而且，神生活真的就那么有价值吗？我看这是个问题。

神生活优越论的基础在于教育，由于教育需要一笔时间与资本的投，受过教育的人，也就是那些所谓能有神生活可过的人，非但不激他们的运气，反而变本加厉地想把他们的教育培训费当一笔无形资产，大加利用，一副以一当十的架势……这里面最可气的就数所谓搞文化、搞艺术的，他们脑最不好使，培训费最低，得利最大，却闹腾得最厉害。一个工程技术人员，除了得应付十分枯燥艰难的练习与训练以外，在日常工作中解决的问题也往往十分棘手、十分实际，而一个搞文化的，训练本就十分轻松，工作中也更容易找到乐趣，又不解决任何实际问题，只是空对空地胡说一气，但即使这样他们也牢满腹。想想看，一个商人，再怎么样也十分繁忙，因为要理大量细枝末节，难得有搞文化、搞艺术的人的那份轻松，但商人却没有那不自重的抱怨，更没有那与〃肮脏的钱〃相对应的〃肮脏的文化〃来突自己，贬低别人。看看18世纪末的维也纳吧，十分吝啬的犹太商人用他们省下来的一小钱来帮助文化，让老百姓在剧场里得到乐趣，这情况你在搞文化的人上本看不见一影……以我个人的经验，我看一本数学书的时间往往超过看10本思想书或20本文化书或30本小说的时间，而且费的劲更不可相提并论，但我很少见数学家指责别人不懂数学，而文人嘲笑别人没文化的现象却很常见。这一事实有时令我十分生气，因此，每当看到有人来酸溜溜地指责什么横我就怒不可遏，这分明是在说，为什么质没往我上多呀！

bsp;第21节：一塌糊涂（21）

我信，文学艺术的价值远不像现在标的市价那样，科学家在追求事的确定的过程中所付的劳动，要远远超过漫无边际的科打诨、胡说八所付的劳动，即使是力劳动者的简单重复劳动也要比什么笔耕不辍来得辛苦。我在写作时，一想到要在大太下耕田地就心惊胆战，一想到写一本数学书、理书就备力不从心，而要是写什么别的，就觉得轻松得多。不是，就我这平，我还真看不上诸如小说之类的东西，什么《飘》呀、《情人》呀，在我看来，易如反掌！我甚至觉得太低级，《追忆似年华》、《尤利西斯》、《城堡》之类也只是稍有难度，莎士比亚的剧本对演员来讲如同基督徒的《圣经》，在我里却是英国的琼瑶电视剧，只不过他比琼瑶更成功而已。电影剧本完全是瞎胡闹，除了塔尔科夫斯基、伯格曼与费里尼那样的剧本值得一写以外，我还真找不着可写的东西，就这些破玩意儿还被搞电影的得事儿事儿的，其实只不过有文学而已。胡编造、故玄虚、胡来一气方面，再也没有比那些被称为〃大师〃的人更叫我讨厌的了。据我所知，只有搞气功、术一类的家伙们才彼此互称〃大师〃，目的看来是想在民间挂靠〃师级〃这一级别。我很想写上100本冠冕堂皇的所谓知识书，题目都拟好了，诸如《加权资本与知识》、《

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