大门额上悬挂着的金字匾额。福生堂大门开，的院里灯火通明，传一阵阵的喧哗。大门外聚集着很多人，袖着手，静静地立着，像等待着什么。多嘴多的三上官领弟问边的人：“大叔，这里要施粥吗?”那人不置可否地摇摇。后一个人：“姑娘，腊八节才施粥呢。”三回问：“不施粥在这什么?”那人：“要演文明戏呢，听说是从济南府搬来的名角。”二还要絮叨，被母亲了一把。

终于，福生堂大院里走了四个人，每人手里握着一竿，竿梢上挑着四个黑乎乎的铁家伙，铁家伙吐着灼目的火苗，照耀得大门前亮若白昼，不，比白昼还亮。离福生堂大院不远，教堂的破烂钟楼上栖息着的野鸽惊慌地飞腾起来，在白光里咕咕鸣叫着飞过，飞到黑暗里去。人群里有人叫一声：“瓦斯灯”！从此我们知了这世界上除了豆油灯、洋油灯、萤火灯之外，还有这能把人照痛的瓦斯灯。四个挑灯的黑大汉在“福生堂”大门前站成一个四角形，好像四黝黑的。大门内又来几个人，扛着卷成圆筒状的苇席，咋咋呼呼地走到四个挑灯人规范来的宝地中间，使劲儿把席扔下，然后，解开束席绳，苇席便自动地展开。他们弓看腰，拽着席角，快速地挪动着黑的、茸茸的小。由于他们的脚步太快，也由于瓦斯灯光太烈，使我们的睛现重影，所以我们一致地看到，那些扯着席跑动的人，都生看四条以上的，与之间，还牵拉着一些透明发亮的蛛网状的东西，由于这些东西的缠绕，他们的奔跑就好像在蛛网上着无奈挣扎的小甲虫。席铺好后，他们直起腰来，对着观众亮了一个相。他们的脸上，涂抹着一油彩，好像一块块新鲜斑斓的兽。有的像豹，有的像鹿，有的像猞猁，有的像在庙里偷供果的面獾的。然后他们便跑两步退一步似的蹿回福生堂大门里去了。

在四盏瓦斯灯嗤嗤的气声中，我们静静地等待着，崭新的苇席也在静静地等待。四个举灯竿的黑汉，变成了四块黑的石。一阵锣响，抖擞起了我们的神，所有的目光都向大门里边，但都被那镶着斗大福字的白影墙挡住。我们等待了仿佛半辈，司亭——福生堂大掌柜、大栏镇原镇长、现维持会长——哭丧着脸了场。他提着那面饱受打击的铜锣，仿佛极不情愿地敲着锣绕场转了一周。然后站在席地中央，对着我们说:

“各位乡党，大爷大娘大叔大婶大哥大嫂大兄弟大姊妹们，俺兄弟扒铁桥打了胜仗，好消息传遍了四面八方，七大姑八大姨都来祝贺，送来了嘉奖令二十多张。为庆祝这一个特大胜利，俺兄弟请来了戏一帮。他自己也将要粉墨登场，演一新编戏教育乡党，元宵节不能忘英勇抗战，决不让小鬼占我家乡。司亭是一个中国男儿，决不再当这维持会长！乡党们，咱是中国人，不侍候日本人这帮狗娘养的。”

说完这段合辙押韵的话，他对着观众鞠了一躬，提着锣往回跑，与正从大门里走来的胡琴师、横笛手、琵琶匠撞在一起。音乐师们挟着乐，提着板凳上场。

乐师们坐在席边，吱吱呀呀地调弦，以横笛手的两个音符为基准。的往下落，低的往上拧。胡琴、琵琶、横笛，统一在一起，编织成一均匀的三绳，编了一段，停下来，等候着。然后鼓手、锣手、钹手、镲手，夹着家什提着凳来，与乐师们对面而坐，咣咣采采嘁嘁嚓嚓敲打一阵。小锣清脆单调地响了几声、小鼓敲儿，胡琴琵琶横笛齐鸣，编织着绳，捆绑着我们的让我们不能走，捆绑着我们的魂让我们不能想。曲调缠缠绵绵，悲悲凉凉，有时又哼哼唧唧、嘟嘟哝哝，这是啥戏?密东北乡的茂腔，俗称“拴老婆的撅”，茂腔一唱，了三纲五常；茂腔一听，忘了亲爹亲娘。于是随着节拍，观众的脚在抖动，观众的嘴在翕动，我们的心在颤动。我们的等待就像那弦上的箭，到了临界发的最后关……五、四、三、二、一声腔，在腔结尾又声嘶力竭地翻卷上去，得上加，刺破了云天。

俺本是窈窕一娘——呐——在放声歌唱的袅袅余音里，我二上官招弟一朵红绒，穿蓝士林偏襟褂，扫蓝绣鞋，左手挎竹篮，右手提捶，迈着般的小碎步，从司家大门里来，到耀瓦斯灯光下，在席地上煞住浪，亮了一个相。眉不像眉是天边的新月，目光如洒在我们上，鼻瘦削，厚厚的嘴涂抹得比五月的樱桃还要红艳。然后是寂静，万不眨，万心不动，憋足一劲，齐齐地喝一声彩。接下来我二舒、下腰，跑圆场，腰肢柔如池边柳，脚步轻捷似麦梢蛇在麦芒上动。这天晚上虽无风但还是寒冷异常，我二却穿着一单衣。母亲吃惊地看到，自从吃罢鳗鲡之后，二的已经发起来了,前那两坨已经与成熟的鸭梨不相上下，而且形态端正、优、继承着上官家女人fengrufeitun的光荣传统。二绕场旋转一周，气不，神不，顿唱第二句：嫁给了司库英雄儿郎——这一句平稳过渡，尾腔没有往上扬，但引起的反响如石破天惊。众人接耳，窃窃私语：这是谁家的女儿?——这是上官家的女儿——上官家的女儿不是跟着鸟枪队跑了吗——这是二女儿——啥时攀上了司库小老婆?