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如果这样的技术注定只能服务于上层阶级,而由此所产生的社会成本却要转嫁到“醒着的人”
上,那么底层人民似乎没有支持它存在的理由。
尼玛,以前我还在嘲笑,富豪再有钱又如何,得了绝招还不是跟我们平民一样死翘翘,这是众生平等的一个
现。结果现在却被告知,富豪并没有真正的死,他们将在未来对着他们
嘲笑之
。
所以研究就指向了灵魂,人
在冷藏下确实新陈代谢几乎不发生,但是人的灵魂却不会被冰冻,就算是在睡觉,人的灵魂依旧在持续着,在被岁月侵蚀着,所以虽然唤醒之后,古代人很简单,但是实际上他的灵魂被岁月侵蚀了差不多了,苏醒过来后很快灵魂就消散了。
个人,一开始看起来好好的,对方还是明朝万历人间的人,但是不过一个月,这位被唤醒的古代人就死了,没有任何伤病,就莫名其妙地死了。
关于这项技术是否违背
理的问题,在学术界内外都吵得不可开
。
某位北
的科幻小说作家更是用辛辣的笔
,描绘了一幅被一群永远醒不过来的冰棺材,还有那些永远不希望主人醒来的仆人们,所统治的反乌托
社会。
某位荷兰的行为艺术画家甚至还为此画了一幅讽刺的油画,将冻在冰棺材里的木乃伊放在王座上,一群西装革履的仆人向它单膝跪地,手中的镣铐牵着一群衣衫褴褛的
隶。寓意讽刺那些企图到未来去享尽荣华富贵的有钱人,就和几千年前的法老王们一样。
可是灵魂,是一个非常神秘的领域,现在华夏科学界哪怕大
分学者认为灵魂是存在的,但是依旧有一
分学者认为灵魂是无稽之谈,因为拿不
确实可靠的证据,实打实地说灵魂是存在的。
可以说,以目前华夏在休眠舱技术上,所遇到的一个瓶颈,就是关于灵魂的,那就是如何确保灵魂的安全。
关于人
冷冻休眠技术的争论众说纷坛,但绝大多数普通人的态度,都是持反对意见的。
即便它可能为绝症患者提供一
活下去的可能,但维持一座冷冻装置运行数十年的成本,无论怎么想,都不像是普通人能够承担的开销。
可是资本力量的
大展现
来,在舆论上不断地砸钱,打探这项技术
备的
渊意义,是生
学界的‘可控
聚变’,是人类踏
星际移民时代不可或缺的一把钥匙,同时面对
理
德以及各
负面言论,他们大谈科学,
调要尊重科学,科学才是正确的.......仿佛这些不断摇旗呐喊的人,一个个变成了
定的科学拥护者,成了古希腊亚里士多德、哥白尼的在世行走者。
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舆论所有焦
都聚焦在
生公司、蓝
起源公司上面,正方与反方展开激烈的辩论,甚至在辩论赛上都激动的动起手来,社会展开了一场激烈的辩论,而在这个时候,nasa发
了一枚bfr火箭,这枚bfr火箭带着飞船开启了漫长的火星旅程,他们将
行230天的漫长旅行,前往火星。
在那个反乌托
的社会中,人们过着极端贫穷的生活,社会发展陷
停滞,阶层固化到了一个人几乎没有可能通过自
努力实现阶级跨越的可能,因为绝大多数的财富都垄断在那些“永生者”和他们的仆人的手中。
nasa好像是刻意要低调
行,只是在官网发布了一则通告,结果就是虽然有媒
报
,但是
本就没有引起什么关注,所有新闻焦
都在于人
冷冻技术,甚至还引发向克隆技术,而越来越多被视为已经死去的富豪结果并没有真正死去,而是
费了
昂的价格
行人
冷藏,等待着日后被唤醒,这事更是如同火中浇油一般,几乎让那些反对者炸了。
果然,《纽约时报》的报
一
来,
生公司、蓝
起源公司
价暴涨,也有人
冷藏公司信心鼓舞,但是很快也让他们
在了舆论旋涡之中,一时间话题的
度,都压下了nasa即将
行的载人登陆火星工程。
哪怕秦元清认为,灵魂是存在的,却也无法让所有人都信服这一观
。
不然的话,以目前的休眠舱技术而言,其实只适合短距离星际航行,一年两年之类的,再远就不合适了,比如10年的星际航行,也许航天员被唤醒后,没多久航天员灵魂就溃散了,死了!
虽然从某
意义上来讲,这些观
都
有一定的片面
,但由此而引发的问题,也确实引起了不少有识之士的注意。