这些人之中有人善，有人恶，有人，有人憨，但像老政委这样的人，也唯有老政委一人而已。一个旧时代的知识分，凭借着先人三步的远见卓识巧妙地躲过赤党历次的政治运动，把一个贫瘠的农场经营的井井有条，不仅能保证农场的工人们顿顿吃饱肚，过年还有羊猪的额外福利，真可谓是国士无双，但他死得轻如鸿，死后连个墓地都留不下来，受过他帮助的人把他忘得一二净，记得他的反倒是自己这个手上沾满了鲜血的坏人，也实在是殊为可悲。

老政委逝世，照理说县革委会应该再委派一个新的政委，但不知老政委用了什么办法，竟说服了县革委会直接任命他来新的政委，更乎他意料之外的是，当这个决定在全农场的工人家属大会上宣布时，没有一个人对这项任命提异议，众同声：「我们大家一致拥护赵政委的决定，决支持小孙同志的工作，请党组织放心！」

孙德富就这样当上了农场的政委书记，而且一当就是七年。那时已经是「文化大革命」的第九个年了，时移世易，一首名为《知青歌》的民谣在全中国四传唱，歌词他已经记不全了，反正有这么几句：「告别了妈妈，再见吧故乡，还有那金的学生时代，只要青了史册，一切就不再返回；告别了妈妈，再见吧故乡，我们去沉重地修理地球，那是我们的神圣天职，我可怜的命运哟！」

作为农场的政委书记，孙德富锐地嗅到了非比寻常的气味，不他的预料，年末y省知青为了返城发动了集暴动，赤党中央又惊又惧，事态平息后下文立宣布下乡知青符合条件者可申请回城。

文件一，县党委书记就亲自来农场安抚他这个知青政委，他明白领导的意思，他是符合条件的，是随时都是可以走的，所以党委书记希望能挽留住他，好给其他知青个表率，知情全走光了，农场的生产就会一落千丈，直接担责的是县党委书记，其次才是他这个小小的农场政委。

与其说是社会主义的「糖衣炮弹」留住了孙德富，不如说是人类的原始望留住了他，只需要他一个简单的返城批准，就能让一个如似玉的姑娘心甘情愿地奉上自己纯洁妙的躯，这样的特权对于孙德富来说，简直有如毒一般不可自。

说来也可笑，在那个「不红装武装」的年代，农场知青们最常见的娱乐竟是谈、扰和打扑克。而且谈得越下，你就越安全，各原因他也是年过四十岁后才逐渐想明白的。

在一个政治话语取得绝对霸权的社会里，留给个人的仅有一条狭窄的宣渠，就是谈和，于是这条渠便汹涌澎湃，一千里，不可收拾。诚然，这也是人的一分，但这分的恶膨胀势必挤占了理德升华的空间，社会大众正是在大力号召要「脱离低级趣味的人」时全低俗化了。

古往今来，没有任何一个朝代、一机制能把劳动密集型的工作场所变成群的娱乐场所，而且在这场所中如果正常谈论社会、时事、人生、友情，都可能有「传播小消息」、「拉帮结派」、「散布反动言论」、「诋毁猫西泽思想」之嫌而招来麻烦，只有谈论最安全。越下就离政治越远、越保险。，有着广阔的空间和无比的度，谈之不尽，诉之不完，能让人作最大限度的探讨和挖掘，又何乐而不为？

革命群众，特别是下乡知青们，其实是懒于劳动的，不过，这才显得他活得格外卖力。每天工，众人到了田里，都要先行「雷打不动」的「班前学习会」。