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“那你没问她一下,她停止不下来的原因在哪里?”我的心怦怦直
,还来不及思考其他的东西,赶忙问
。
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倾诉。”
“她早就想停止这个危险游戏了,但是总是因为
原因停止不下来。听她说,她的
轨对象,
能力特别
,每次都给她带来特别
烈的刺激,她每次想停下来的时候,结果都变成了另一次的享受。”小颖继续说。
“孔
和孟
认为人
本善,人人生而就有善良的本
,试图以
德的力量来约束人的行为,虽然培养
了众多的正人君
,却也导致了虚伪遍地,小人辈
,因为他们忽略了人
中恶的
大破坏力,这些恶,不能光靠
德的约束,还需要靠制度来规范。因此,他们虽然都成了圣人,但是在他们所
的时代,他们的思想却无人问津,终究落得如丧家之犬。”
“既然她自责、愧疚、害怕,那就赶快停止这个危险的行为呀。”我不以为然的说
。
“这个问题我也问过她。她说,自从第一次之后,她非常恐慌和不安,觉得背叛了自己的丈夫和家
,自己从此之后不再纯洁了,不再是原来丈夫心中完
的妻
了,心里充满了自责和愧疚,她决心断了这
不
行为。可是当她再次面对那
偷情的不
诱惑的时候,
望却往往战胜了理智。因为她说,既然已经发生一次了,自己就已经不
净了。都是不纯洁,那一次和一百次又有什么区别呢?正是这样的心态,致使她在抉择的时候,一次次沉沦,一次次自责,不断放纵,不可自
。”
“孔孟之后的第一大儒,当然就是荀
了。他和孔孟刚好相反,他虽然没说人
本恶,但是他承认人
中”恶“占有很重
“我先简单说一说我国古代思想家们对人
的看法吧,主要谈谈儒家思想的观
。因为解决了对人
的看法,就是解决了每个人对自己的看法,明白了自己,了解了自己,你闺
自然懂得如何选择。”
我突然想到,前几个月我刻意所
的改变,无论是
上的新
样、新刺激,还是
情、亲情方面的温馨和温
,都只是来自外
的调整,其作用只能是一时的。而解决来自内
的心
,必须要与小颖
行心灵上的
沟通,解决了心理问题,才是改变今后的
本。小颖,你并没有想浑浑噩噩的过下去,如果你只想继续沉沦,想的就应该是如何找到更好的偷情的办法、如何在偷情时不被我这个老公发现的方法。而你没有,你在诱惑面前还在苦苦寻觅抗击之
,虽然柔弱,但还在
持!
我突然意识到,小颖这说的不是她闺
,而是说的她自己!
“她告诉我这些,也是想听听我是否有什么好的建议。但是你知
,对于这
事情,我只能是安
她,叫她多想想她目前一切得来的不易,不要轻易失去。我对她说,我们都是女人,对女人
轨,可能是想不
什么好的办法,还不如问问男人吧。她当然不可能去问她老公,所以,我就只好回家问一下你,看看你有什么办法。”小颖一
气把她闺
的事情说完,然后看了我一
,
神躲闪了一下。
我静静的看着小颖,放飞我的思想,仔细寻找可以回答她的答案。
“应该是吧。”小颖迟疑而又
定的说。
“每一个数字,都有它存在的意义,也代表着它存在的意义。不
是‘0’,还是‘1’,亦或是‘100’”。我
呼
一
气,缓缓的说
。
我
到了沉重的压力。我知
,这才是我改变我、小颖、父亲、儿
、岳父母今后生活的最最关键的时刻,是我实现新生活的最
决战!如果失败,万劫不复;一旦成功,

开!
小颖竟然以我意想不到的方式,实现了向我的求助。而这个求助的意义是什么,我想是不言自明的。小颖,你在
望的
渊里苦思摆脱之
,曾经是那么孤独、无助!今天,你终于以一
令人无法想象的方式,达到了与心
之人的心灵沟通。可以想象,在此之前,你经历了多少挣扎,经历了多少彷徨,又经历多少心理折磨。除了我这个老公,没有其他人能够
会。
“为什么,难
不是从‘0’到‘1’才是质变么?”小颖有些疑惑的问
。
能力特别
?我浑
打了个激灵。
“要说明这个问题,就有
儿复杂,这首先涉及到的是人
中善与恶的问题,属于哲学范畴了。”我故作轻松的一笑,继续说
。
“那么,你觉得你闺
没能战胜
望的原因,是她觉得自己不再纯洁了,多一次和少一次没什么区别吗?”我问
。