的修炼，悟并且明悟天的法则力量后，他的这个小世界就会逐步诞生五行法则的力量，然后当这五行法则的力量能够平衡运转的时候，与的力量也会从中升起，直到五行彻底平衡固定后，他的小世界才算是真正的完善。

而到了那个时候，他也就是货真价实的基境了。

以前他只听闻，基境修士比地仙境修士更懂得如何借用法则的力量，但却没想到，这所谓的“借用”其实是依据自小世界的完善程度来施展的。

因为自小世界的平衡，所以能够承受的法则投影力量也会更大，手时的一举一动威力也就会同步增。

所以地仙境修士，修炼方式就不断的化自的小世界。

因而地仙境也分为两个小境界：五行境和境。

天资聪颖或者才华横溢的修士，因为前期的积累比较足，所以一般在突破到地仙境时，便很容易直接完善小世界的五行力量，算是一突破就直接越过五行境从而达到地仙境后期：境的修为。

当然，也有更妖孽的天才，一突破到地仙境便直接是五行彻底平衡的巅峰状态。

例如苏安然的三师唐诗韵、九师宋娜娜，便是如此。

这也是她们为什么能够那么快就直接突破到基境的原因：毕竟五行都运转平衡了，想要迈过那门槛自然也不是什么难事了。

不过苏安然则不同。

他现在的状态，别说是正式踏化境了，就连五行化境都算不上——地仙，乃是武修的称呼方式，后来门也觉得“仙”之一名比较好听，所以玄界才会正式采用这个名字说法。但实际上，地仙境的正式名称是“化界境”，又称化境，因此地仙境的两个小世界：五行境和境，又称五行化境和化境。

之后再往上，则是基境，只有一个境界称呼，没有其他小世界的划分。

因为理论上而言，基境便可以算是玄界的修炼了。

之后的苦海境，实际上乃是佛门“苦海三劫”的说法，亦即是界、界、无界，代指修士的七情六。横渡苦海之意，指的便是能够真正摆脱或者无惧七情六的苦恼，斩去一切因果纠缠，独留一无牵挂的清净，如此方能登临彼岸，也就是所谓的彼岸境。

而事实上，在玄界第三纪元早期的时候，基境是和苦海境混为一谈的，只是后来灵山势大，以全新的修炼学说和更安全的修炼方式将两者区分开来，因此也才有了基境和苦海境的区分，这也是基境只有一个大境界的称呼，没有其他小世界划分方式的原因。

明悟，瞬间便涌上了苏安然的心。

“呼。”吐一浊气，苏安然也沟通了系统：“加载功能吧。”

看着自己的两千特殊成就瞬间清空，苏安然还是有些惆怅。