贾思勰的书稿总会被潜伏的探想办法抄录，送来洛供澄阅览。

将有太昌七年开始第一次科举考试。

澄回到中书省，将当日自己与亲信们所述尽数落笔于奏疏之上。

这也杜绝了啥也不懂的官宦弟，败坏政事的可能。

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在汹汹民意的面前，再也没有人抱守九品中正，澄也顺利得到元善见的旨意，由他创设一能够代替九品中正制的选官制度。

并再开朝议与群臣商讨，澄将自己的良苦用心说得明明白白，碍于他的权势，也没有人敢从中挑刺。

而河北搜检来的，所得税收也用来在河南、河北开办政。

这还是澄狠了心，对那些没有逃回来的民夫家卷，只保证他们不会被饿死的结果。

但也会着人警告那友人，少去耽搁贾思勰的宝贵时间。

时日一长，除了沉心创作的贾思勰，他的挚友几乎都知了澄对他以及那农书的看重。

更因为丢了三万中兵，对其家卷的抚恤也是一笔很大的开支。

“陛下！这就是民意！”

嗯，小王已经完全将国库看作自己的私产，也算别样的一心为公了吧，毕竟公家的，都是他私人所有。

所谓荫官，指的是凭借父荫官场。

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相当于只需有秀才的学识，就能受荫为官。

真正难在于设立县学、州学这二级官学以及在各地推广蒙学的开销。

澄对于这些意见一笑置之：想得，官员俸禄可是我来掏。

至于察举制，澄决定让它与九品中正制一起消亡。

开科举本对于澄来说并没有难，整个东魏都是他们父的一言堂，刀斧加，谁敢明着反对。

为了防止因荫官制度而造成官少人多的现象，澄也会对荫生予以考，难度将与县试看齐，为防止作弊，将会在洛由澄亲自主持。

而隆之早已命人将与科举各类书籍的凋版刻印完毕，开始了印刷生产。

毕竟科举制涵盖了农事、工事、刑法、算术与经典。

澄如今就像一个追更的读者，苦等作者更新，每当听到汇报，贾思勰某一日携友游，澄虽不至于寄刀片。

实化的民意也给了众人极大的冲击，没有敢和澄犟嘴，说什么是士族才是民，其余不过是泥。

再也没人敢去打扰贾思勰。

九品中正制的终结不代表科举制成为唯一的选官制度，至少荫官制度也将得以保留。

一时间但凡识字之人，无不争相求索书籍。

同时将科举制的各项细节，以及考试内容公诸于世。

不止如此，澄也会对荫官的前途一定限制，真有才学的官宦弟自然会走正经科举，才能差一些才会去受荫。

澄也开始了他改善财政的第一项手段:书籍专卖。(

提到开销，澄真真正正犯了难。

可惜他上辈没接过农书，不然自己就开始默背了，也用不着苦等。

澄指着这些书信对元善见说。

真正有能力的人总能在五科互不涉及的五科之中，找到一条晋之路。

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理说要搁在今年以前，着过日，也能把这笔开销挤来。

但也也有许多人提意见，都觉得三年一考太长了，希望澄能酌情缩短，改为两年一考，甚至一年一考。

对于发明创造的奖励，澄也将集中在赐爵与资奖励上，基本不会涉及官位。

但吝啬的小王怎么可能答应，真以为组织科考不用钱。

东魏财大气不假，当年向佛教化缘，收获用来养军，搜刮开的钱粮也早就耗用完了。

也有人建议每次录取人数少一，这样就能到一年一考，多给考生试错的机会。

除非是堪比《齐民要术》的成就。

朝议在澄领旨后解散。

可西征大败，对今年的财政造成了极大的负担，不只是发动近四十万民夫，影响耕。

于是澄又命人将这一选官制度布告天下，供众人评议。

作为主要选官途径的科举制，仅凭只重才能，不看这个原则就能赢得无数人的支持。

太昌六年，四月二十八，由中书省发布政令，正式废除九品中正制与察举制，将以科举制为主要选官方式。

这些都是后话，澄确定了以科举制为主，荫官制为辅的选官制度。