也对！

看起来，自己作为穿越者，在价值观方面，跟季札、文等秋时期的土着们，是着不小的！

“世人皆信奉有仇必报，而有仇不报非君也！”

晋文公重耳为公时浪国外，路过曹国，被曹共公偷窥其洗澡，即位三年后发兵灭曹！

有的是为君主或国家报仇，如齐襄公复九世之仇而灭纪国。

文声称将不惜睡在草垫上，枕着盾牌，不官，和仇人不共天！

“民间私斗成风，难以遏制，我吴国尚武，只是情节更为严重而已。”

而鲁庄公，正是鲁桓公的儿。

左丞相文赞同的：“大王，若臣一般，居父母之仇，寝苦枕，不仕，弗与共天下也！遇诸市朝，不反兵而斗。”

他赞赏齐襄公灭纪，批评了鲁庄公没有复仇却与齐襄公释怨。

也无法容忍杀害父母的仇人。

有的是因为怨恨而复仇，着名的“楚材晋用”，就是因为析公、雍、灵、苗贲皇等四个楚国大夫因为各式各样的怨恨离开楚国，为晋国所用，对楚国产生了大的危害。

因为当年齐襄公与其异母妹文姜lun，派彭生杀害妹夫鲁桓公，而后再杀彭生以向鲁国代。

由此可见，这个时代，上到达官贵人，下至平民百姓，对于个人的仇杀是十分推崇的。

季札跟着：“大王，老臣以为父母之仇不与同生，兄弟之仇不与聚国，朋友之仇不与聚乡，族人之仇不与聚邻。”

有的为血亲被杀而复仇，如殷商先人王亥在有易氏yin被杀，其上甲微借兵报仇。

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“何况血气方刚之人？”

孟尝君过赵，赵人闻其名都来观看，原以为他是魁梧大人，不料竟是个矮个“小丈夫”，都笑他，孟尝君到受辱，斫击杀数百人，遂灭一县而去。

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人们复仇私斗的原因千奇百怪。

鲁庄公就是这般以德报怨。

历史上的私斗之风，本就长盛不衰。uu看书

杀父之仇都不报？

一人被杀后，为了预防其亲族后人为其报仇，就不得不得其亲属全加以杀戮。

哪怕跟他一样儒雅的人，

复仇与私斗纽结，个人之间的争斗忿怒常转为宗族家血缘集团间反复不解的仇杀。

这已经不是情节严重的问题！

不论在集市或官府，遇见他就和他决斗，兵常带在，不必返家去取！

有的因自尊受到侵犯而报仇，如范睢就以“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”而闻名。

瞧瞧，文说的这是什么话？

孟尝君田文则更是离谱。

连文都这样，更别提是那些桀骜不驯的吴人。

有的还借助外力，因而游侠、刺客应运而生，卷其中。

就连孔都认为“不复仇而怨不释”。

“右丞相所言极是。”

庆忌不禁摇摇。

亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。这等事情在晋、齐、鲁、卫、宋等中原列国都十分常见，更何况是一向情刚烈的吴人？” [page]