阵，所向披靡，更难能可贵的是不贪功劳，得军心，得到了父兄与三军将士的肯定。[4]

可是这位在沙场上勇往直前的猛将在这次朝觐中莫名其妙地死了。不应该叫“死”，注释四说，诸侯死叫“薨”，何况今天是大年三十，可能说“老了”更好？但他并不老，三十五岁。注释里讲，据《世说新语》记载，曹彰是被哥哥毒死的。不知是真是假，要是真的好像也不意外。

兄弟三人共同来到京城，离开时却只剩下两人。更过分的是，事的人还要求曹植和曹彪在回封地的途中必须分开，丝毫不顾及他们失去亲人的痛苦。于是，悲愤中的曹植在与弟弟曹彪分别之际写下了这首长诗。

“太息将何为？天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁自衰。人生一世，去若朝晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。”一气读到这里，好像一直堵在腔里的东西突然咽到了嗓里，长久以来想表达而表达不的东西竟在千年以前就被另一个人受并书写来了，而这个人是一个时代甚至一个民族最为优秀的诗人。他早已化作了历史中不起的风沙，而他的诗句竟成为了他无法成为的金石，在悠久的时光中历久弥新，偶然之际呈现在渺小的我前。[5]

“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，原来人死了也是这么孤独，要随着棺材被埋葬并遗忘很久很久，曾无比英勇的灵魂却始终飘忽，找不到归宿。也难怪“存者忽复过，亡殁自衰”了，无论是活着还是死去，人都在不可逆转地渐渐消失。“年在桑榆间”，桑榆指晚年，我知的。可死去的曹彰不过三十五岁，作为弟弟的曹植也才三十吧，如今竟一望到了人生的尽。

赶往下看看吧，这一段不能读太久。

“心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃？忧思成疾疢，无乃儿女仁！”看到这里倒还是缓了缓。原来小学学过的“海内存知己，天涯若比邻”和“无为在歧路，儿女共沾巾”都是化用了前人诗句，从现在的我到曹植的漫长时间线上又多了一个王。衾，大被。帱，帐。“同衾帱”就是指同床共眠吧。“何必同衾帱，然后展慇懃”，他们不再是孩了，自然也不必到这个年龄了还睡在一起来受相互之间的情分。[6]

不过，还是当小孩好呀。长大了，总要有自己的房间，自己的床在这之前更是必不可少的。能躺在一起聊到很晚很晚的日只会越来越少吧。为什么人长大了就一定要互相疏远呢？我不清楚，有时我也希望离人远一，有时却又希望他们就呆在边，能让我听到他们睡梦中的呼。人真奇怪。

也许不该想这么多，“忧思成疾疢，无乃儿女仁”，人还是要豁达开朗一，曹植毕竟还是能看得开的。

等等。这段还有一句，在一个长长的破折号后面，以一个显而大的问号结尾。

“仓卒骨情，能不怀苦辛？”[7]