“我不需要他这工作法儿。他并不理解我。”

“送给寡妇的煤怎么理的？”他问。

杰拉德一上任，死的觉就开始在旧的制度中震颤。他一生中都受着愤怒、毁灭的鬼的折磨，这鬼有时把他折磨得发疯。他这情绪象病毒一样在企业中行，并且时常残酷地暴发来。他对任何细节都检查，其法可怕而没有人味儿。他不给人以任何隐私，没有他不推翻的旧情。白发苍苍的老经理们，老职员们，步履蹒跚的退休工人们，他把这些人当成废看待，全打发了他们。在他看来，整个企业就象一个住满没有工作能力的雇员的医院。对这些人他一情也没有。他安排了他认为必要的抚养金，然后寻找一些能的人来代替老职工，让这些老职工退休了事。

父亲就这样慢慢地从人们中消失了。对他来说生活的整个架已经破碎了。照他的事哲学他这样是对的，他的事哲学是某伟大的教义。可这些教义似乎变得过时了，要被世上的什么来取代了。他对此无法理解。他只能心怀自己的哲学隐退、沉默起来。那无法继续照亮世界的丽蜡烛仍会在他的灵魂中闪亮，在他寂静的蛰居生活中闪光。

“那她们必须付钱。这煤矿可不象人们想象的那样是救济院。”

“我找到了一个替换他的人，爸爸。他不工作了反倒会更幸福的，请相信我好了。你不觉得给他的抚养金够多的吗？”

他在矿上了二十多年了呀。“

寡妇，这陈腐的人主义彩用语让他一想起来就厌恶，几乎令人反。她们吗不象印度的妇女一样陪死去的丈夫一起在柴堆上自焚？不怎么说吧，她们必须付煤钱。

“他要的不是这钱，可怜的人。他自己是被淘汰的。

父亲叹了气，他不想再听下去了。他相信，如果还要继续采煤，就要彻底检修一下矿井。可是如果封闭矿井，从长远的观看对谁都没好，情况只能更糟。因此他对他忠诚的老下的呼唤没有答复，他只会反复说：“杰拉德说”。

“每季度我们都给矿上的寡妇送一车煤。”

折。他要从煤矿工作着手实行他的计划。计划中包括这几项内容：与人的意志对抗的地下质；然后是驯服它的工，包括人和金属；最终是人纯粹的意志即他的脑。复杂纷呈的工需要超的协调，人、动、金属及动力工，将各小小的整调动起来构成一个大完整的大整。在这情况下得到了完的结局，最的意志得到了满足，人类的意志得到了完的实现。难人类不是神秘地通过对比才与无生命的质有所区别吗？难人类历史不是一个征服另一个的历史吗？

杰拉德急迫地在企业中推行改革了，从机关工作开始着手。为了打通变革的路，有必要压缩开支。

“我收到了一封发自莱瑟林顿的求告信，”他父亲半嗔怪半恳求地说，“你不认为应该让这位可怜的老伙计多工作些时候吗？我总觉得他得不错。”

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矿工们是不可与杰拉德同日而语的。当他们仍苦苦寻求着人的神圣平等时，杰拉德早就超越了这个问题，他基本上承认了他们的申诉，然后一步从人类整的角度去实现人的意志。他认为唯一能够完地实现人类意志的途径就是建立起完整的、非人的机，在这一上他认为自己是更层次地代表了矿工们的意愿。他从本上代表了他们，他们自己反倒落后了，他们不过是为质上的平等争吵不休罢了。可是杰拉德却早已把这望变成了另一新的、更伟大的望——渴望完的人与质之间的中介——机，将上帝的脑变成纯粹的机。