繁体
我个人比较肯定新纪录片运动,吴文光和swyc小组的作品,至少成为了非常宝贵的文化资料,因为他们刚好是在北京最沉寂的时侯,纪录了这个最沉寂的时侯的一
文化心态。据我了解,好象再没有其他的艺术
了这样的事或者说
了也不能取代,纪录片这
形式以现场目击者的方式来记录这个时间。张元、王小帅、娄烨都是很有才华的人。王小帅、何建军作品比较明显的问题是,他们还没有能够战胜这
青
情
,自己还没有从这
青
情
中走
来,所以,他们完全是用一
年青人的青
情
来
理这
青
的故事,说得通俗
,就是还没有拉开距离。所以难免有自恋或缠绵的
觉,太多的自恋和缠绵多少损害了他们的作品。但这个肯定是会好的,可以战胜的。所以,我觉得从这个意义上,一方面我特别尊重他们,他们特别难能可贵,如果不是对于这
艺术的
,很难
持这
创作,一定是有很执着的
。但是从另外一个角度,我觉得他们的文化位置和作品都是不成熟的。他们作品的这
游戏(我把它叫
游戏)被人抬到了特别
的位置上。我想如果他们能保持清醒,冷静地面对这
文化局面,那是没有问题的。我只怕他们被抬得太
了,被这
游戏所利用,抬得太
,就很难
持继续走他们的路。不过,我相信这些人当中,作为故事片的制作者会有一些成为未来的
的导演。但我觉得
本章尚未读完,请
击下一页继续阅读---->>>
有人把他们统一叫
第六代,我呢基本上也使用这个词,但我用这个词的意思是指他们在文化领域的意义上不同于前人,比如象他们显然都有个人化的叙述角度关注角度,而且他们都关注城市边缘人,他们影片中都包
一
青
残酷
语,他们确实和前几代艺术家不一样。另一方面,我觉得第六代称呼有两个
混,一个
混就是他们是三批完全不同的人构成:一个是新纪录片运动,以swyc小组、吴文光为代表的,实际上是和录像这
传媒方式联系在一起的;另外就是独立制作故事片的年青人,象张元、王小帅、何建军他们;还有一批人就是张元、王小帅他们的同学,如
虎、娄烨,他们没有独立制片,他们在
制之内。这是三个彼此相联系但没有特别密切、不能够作为一个共同的艺术运动的三
人。另外一个
混是,当我们说第六代时,给人一个错觉,好象他们已经有很
的艺术成就了,已经在用艺术成就
行断代了。我觉得还没有,还称不上一代。当然他们在文化上60年代这一代人登场,这确实是90年代或世纪之
的最引人注目的事实。他们肯定要登场,肯定要接替这个舞台,取代前代人。他们现在在文化上表现
他们的不同,但他们还没有足够的时间和很好的条件,来在艺术上创造
代表这一代人的电影作品。对第六代称呼,我这是比较矛盾的情
。
自己是独立制片运动,但西方一再说他们是地下电影是持不同政见者,他们因此也获得了很大的荣耀。坦率地说其中很多如果凭艺术质量很难
国际电影市场的角逐,但因为他们被赋予那样一个政治
份,所以很容易地
去了。有时我觉得很有意思,就是说好象双方有一
合,那边说他们是地下电影,这边就禁他们的电影。那边说他们是地下电影并不是
据他们的影片来说的,并不是看他们的影片,而是
据政治需要,然后这边又
据西方的评价来禁止他们的影片,那么这边的禁止又证明了那边对他们影片政治定义的正确。我觉得他们的影片很个人化,很少政治的、意识形态的,或者说他们很重要的一个特
(与前几代不一样)就是淡化意识形态意味,实际上他们面临着很尴尬的文化/政治的
境,因为这一
,很难推动他们的尝试。