现在仅仅是他们的起步，如果从起步的意义上说，他们达到了目的，他们使中国和世界开始注意了他们，而且，他们因此赢得了继续制作影片的机会，否则他们就会淹没在广告啊mtv啊或者是商业化的制作当中，而没有机会在故事片中展示他们的才能。

我非常喜张元的第一作品《妈妈》，非常。《妈妈》是我看到的中国拍得最好、最漂亮的黑白片。本来是因为没有钱，但张元把它变成了优势。而且讲故事的方法非常有意思，看上去是关于弱智儿童母亲的故事，但我看其实也象儿的故事。因为显然天生愚痴没有语言能力的孩是有象征意义的，要不然不会总是在房上有一无名的光线照下来，使孩在一圣像的光和构图当中，包括孩上的汗，发病时放大的肌肤，很容易让人想起《广岛之恋》，片里面既是的人上的汗，又暗示着广岛遇难者的，所以我觉得这影片非常好。接下来是《北京杂》（后面的我没看过），《北京杂》显然有一非常明确的艺术尝试和追求在其中，但这片与《妈妈》比，没有《妈妈》完整，但比《妈妈》的实验更。它显然在追求那么一在散的结构中，传达现代都市人的面貌，而且张元显然有意识地把每一事件（过去的电影，每个事件完了都应该剪掉）给它一个象余音一样的东西，但这个分寸很难把握，所以，这电影剪得不是很完整。

吴文光的片我看过两：《浪北京》和《1966，我的红卫兵时代》，都很喜，还有swyc小组的《我毕业了》，这三片是新纪录片里我最喜的。《浪北京》对人冲击力最大的就是它对这些人的纪实捕捉，从寻找，寻找艺术盲的衣住行，比如怎么蹭饭吃。以前我们的作品很少或不敢去证实这最基本的人生，所以当时对我是一震憾，你看它时有一疼的有一难堪但是有一新颖。我觉得它的确是中国新纪录片的开始，不再是大事件不再是大人生不再是了不起的大人，而是一群都市的边缘人和他们的所谓衣住行。这个片我很喜。我觉得吴文光突的是文化现场的目击者的姿态，但同时又把目击纪录的东西和纪录片技巧的东西放在一起，理得非常好，它是一很漂亮的纪录片。有的人说《1966；我的红卫兵时代》非常闷，但是我非常喜，原因可能是我有认同，我这个人是个有文革情结的人，老觉得文革到今天没有被思考，没有真正被表现没有真正被论述，而我觉得中国经历了这样10年然后就白白地经历了，这是非常可怕的一件事也是非常可惜的一件事。从一个意义上是民族反思，从另外一个意义上说这是神财富，一笔历史财富。吴文光呢就是找到一个角度，他的角度并不是在1966，而是在今天，我觉得很有意思的是5个人的选择，而且包括另外几个层次：当时的纪录片、镜蛇女乐队的排练、郝志的动画，这个理也很有意思。当时看片时也有一件好玩的事，有位20几岁的姑娘，我们几个同龄人看访谈的时侯非常投，到镜蛇演奏的时侯我们就开始谈，但那姑娘在访谈时就睡着，到镜蛇的时侯就醒过来。这里面就有代与代之间的不同了，我觉得非常好玩儿，这件事与这个作品就这么一起留在我的记忆里了。最后，由镜蛇乐队的演奏完全回到了今天，除了大的对文革的表现之外，其它他也同样了个人化的理，虽然每个人都是老红卫兵，但今天他们怎么切

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