中，作为丈夫——卡夫卡清楚得很——自己孤独的权利是受限制的。袁枚与女友没有婚姻契约关系，俩人的相好像社会学家涂尔说的有机连带，是情意的相契，无需法律上的契约来拉扯——兴许这里还可能现情。没有契约，也就没有双方的权利和义务——情与权利和义务毫不相，所以，女友本没有（也不必有）夺灯的权利、袁枚也没有（也无需有）必须允许夺灯的义务。这样，与女友夺灯才可能是俩人之间的乐游戏。至于妻呢？就让卡夫卡害怕了：妻有权利，卡夫卡有义务。什么样的权利和义务？一个妻则永远有理，她所要求的不是一个胜利，而是她的存在，这不是那个俯在书本上的男人能够给予她的，即使他只是整天整夜装模作样地看着书，心里除了妻外别的什么都不想，他她甚于一切，但恰恰是以他天生的无能着她；即使如此也仍然无济于事。卡夫卡害怕结婚的原因已经很清楚了：他害怕妻向他要求自己的存在，结婚就意味着他有义务向她提供这存在。卡夫卡清楚，自己无力向她提供这存在，否则，他自己的存在就被抹去了。卡夫卡也没有忘记对菲莉斯提到，孤独的“想看书来

卡夫卡为什么要同自己不喜的女人订婚？

这样一个“孤独的死人”为什么又非要结婚呢？因为他也想女人，渴望有一个女人在自己边，渴望她的抚。这渴望的烈程度可以从卡夫卡致友人的一封信中看来：“我如此急切地需要一个人，希望她来抚我。所以，我昨天和一个女在旅馆里相会了。”与菲莉斯保持暧昧关系时，卡夫卡曾给菲莉斯写信说：“要是我能让你在我边这张小沙发上坐下，拥有你，看着你的睛，那该多好。”既想孤独，又想有一个女人在边，这就是卡夫卡的觉的悖论。就在给菲莉斯写信说希望她能坐在自己边的小沙发上的同时，卡夫卡却在日记中对自己写：“我要不顾一切地得到孤寂，我只有我自己。”如何解决这个悖论？卡夫卡与菲莉斯行了旷日持久的谈判，写了几百封信，不外乎尝试不仅要菲莉斯明白，而且接受，卡夫卡想要她的时候，就希望她在边，不想要的时候，就要限制她想要与他在一起的权利。有的女人唯一的生命愿望就是要与自己喜的男人在一起，卡夫卡却有两个生命愿望：孤寂中的写作和与一个女人在一起，但这两个愿望不幸——卡夫卡觉得——是相互抵的。大概很少有女人不认为，卡夫卡是一个过于自私的男人。不“自私”的义，在一个女人那里指的是想着“我”、“毋忘我”，如卡夫卡说的“要求她的存在”——也许，菲莉斯真的在给卡夫卡的回信中说过他是个“自私”的男人。这差不多已经是一德上的归罪，对卡夫卡造成了心理压力。本来，卡夫卡要在孤独中编织故事，只是要摆脱父亲的教育带给他的“虚弱、缺乏自信心、负罪”，如今他到也必须编织故事来摆脱未婚妻带给他的“虚弱、缺乏自信心、负罪”。《诉讼》中的故事主角、银行级职员k自觉到“我好像一直在找女人帮忙”，《城堡》中的故事主角、土地测量员k也如此。卡夫卡同菲莉斯保持长达两年的情人关系而且再次订婚，莫非是为了“找女人帮忙”？帮什么忙？这自救行动为什么要把一个女人拉扯来？为什么要“找女人帮忙”？无论如何，卡夫卡与菲莉斯两次订婚、两次解除

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