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这个宗派的100名成员在看到世界千年即将结束而自焚之后,该组织最后在1900年解散。1358年,那是在反对腐败贵族的大规模革命
现之前很多年,法国农民对自己在封建领主的
役下卑躬屈膝、任人宰割的局面再也忍受不下去了。
1840年,法国政府通过了一项法律,宣布在日落和日
之间的时间里不可以逮捕罪犯。
奥托和其他的沉溺于权力的统治者很难让任何人相信他们
有
天堂的资格。但是那是否意味着受压迫的穷人能够把顺利跨
成功的大门视为他们人穷志不穷的迟来的回报吗?
培
不无沮丧地说:“要是我没有为科学而不遗余力就好了。”
有多少给人以启迪的其他学者得
了同样的结论:他们
有能够看清其他人看不见的事
的能力,这
能力更多的是一
厄运而不是福音?
13世纪目睹了人类至少在一个方面取得
展:政治压迫。当时最有名的科学家罗吉尔·培
设想了望远镜、显微镜、汽车、蒸汽
船、飞机和潜
服,尽
13世纪技术的发展还难以支持他的理论,也没有实验室来验证这些实验。
权利的历史表明,只要有机会,那些业余的统治阶级可以变得像通常的施暴者那样残酷无情和铁石心
。
在俄国有200年的时间里,一个叫
“红
死亡兄弟
妹会”的宗派有一条反对婚姻的规定,但它并不反对
,只要完事以后用红
枕
把
者捂死。
穷人抛弃的狗远多于富人所遗弃的。一旦穷人有了权利的
觉,他开始
像富人那样十足的愚蠢举动。
当《纽约客》的
版人哈罗德·罗斯把他的杂志里虚构的人
尤斯塔斯·
利登记在纽约市的电话簿里,市政当局给
利送去了一张税收账单。
第10章愚笨的力量
在一个月之内,局势发生逆转,贵族们率领武
更为
良的士兵打了回来,造反的农民又重新陷
原先任人欺辱的境地。
虽然培
付
的艰辛努力给黑暗的中世纪指
了方向,占统治地位的权势力量(贵族委员会和上帝教会)却把他判罪投
监狱。
那些本来能够去创造历史的人们却在受到迫害的痛苦下保持沉默而不去有所作为。这样的例
在历史上不是层
不穷、屡见不鲜吗?
销售的下降而蒙受经济上的损失。
(bsp;监狱可以使甚至是意志
的人消沉,让他明白他的工作在世界上是毫无意义的,这个世界的无知难以超越仅仅是因为无知的人拒绝被超越。
他们揭竿而起。
另一方面,回溯到1358年,法国起义农民
待和屠杀有权势的贵族,其所作所为令国王也为之骄傲。他们把贵族捆绑起来,
迫他们
睁睁地看着他们的妻
、女儿被
、拷打,被屠杀。
奥托国王是19世纪
伐利亚的统治者,他给王室阶级
榜样,每天都要
杀一个农民来开始他作为国王的日常工作。
1980年,
国农业
发现了一个从政府角度
发节省学校午餐费用的聪明办法。官僚们宣布他们不用为需要营养的儿童购买新鲜蔬菜,因为番茄酱和调味品都是用蔬菜
成的。
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可是那些无权无势的人证明了他们的观
:只要有机会,你没有办法把他们与有权有势的人区分开来。
贫困的穷人长期忍饥挨饿、被人肆意践踏、遭受
和任人杀戮,他们已经忍无可忍,振奋起瘦骨嶙峋的
躯,要改变现状。
没有,在14世纪没有,虽然他们在15、16、17、18、19和20世纪也在这方面遇上许多麻烦。
他们能够推翻贵族,开创一个以基督教的仁
尊重所有权利的人人平等的社会吗?