浪，驾着车一年到到自助游呢？换今天的歌词，这段就像《大约在冬季》：“你问我何时归故里，我也轻声问自己。不是在此时不知在何时，我想大约会是在冬季。”———谁知是哪年冬季？后来《淮南·览冥篇》又有记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”哈，嫦娥奔月和西王母也是大有系啊。历史经过时间的沉淀就成了神话，神话经过人们的创造，也可能终将会成为历史。

再追溯上去就是大禹治、黄帝蚩尤大战，天地倾覆，卫填海、夸父追日，女娲补天造人，盘古初开混沌。后来嫦娥飞升之后，羿又求仙药于西王母，西王母不与，是不是还对当年穆天去而不返耿耿于怀，迁怒于羿就不得而知了。哈哈。几年后的登月飞船看来是起名嫦娥无疑了。是不是有俗气呢？与其用嫦娥还不如起个奋号探索号什么的倒可以彰显科学神，可惜给国人先用了。他的，到时候再说了。

照当前的度来看，明年发探月飞行，2010年才说得上载人登月的事情。据可靠情报，国也要重新开始载人登陆月球的计划，新一的太空竞争已经在悄无声息中拉开，但我们国家地球上的事情都还有很多没办好，烦人呢。而且国宇航局的太空探索计划有梅忆红主持，这女有华夏民族特有的聪明智慧，连自己也是非常佩服的。不知中国能不能赶在国前面登陆月球。要是想办法把梅忆红挖过来就好了。一定有超过国的机会。如果这样，中国在世界的形象，和世界的舆论对中国的评价都有极大的提升。而且更实际的是能够在太空领域占得先机，拥有极大的自主权和发言权，在太空领域资源和利益的获取和分中就能以我为主，不用看他人脸行事。

但这几乎是不可能的，当初梅忆红伤心离开，就没有要回来的打算，如果江若虚还没有死，大概梅忆红还有回来的一线希望。唉，说穿了都是一个情字害人啊。就像穆天和西王母这样的帝王神仙也难以逃一个“情”字。可见就如同“公平”是社会制度构成的基本因素一样，“情”也是人类社会构成的基本因素之一。不仅是人类社会，更是构成人的基本因素之一，人的绝大多数活动都和“情”息息相关。但世界上没有绝对的事情，有没有人能超脱情的范畴呢，肯定也是有的。宋朝的大哲学家朱熹就提过，“存天理、灭人”姑且不讨论他的提法正确与否，但是，可以肯定的一是，朱熹自己也没有到。超脱于情，那已经不是自己所能够到的范围了。自己所能的只是在现有社会的框架下很好的调和人们的各情，——包括自私。

记得《穆天传》上说：“吉日甲，天宾于西王母，乃执白圭玄璧，以见西王母。……西王母再拜受之。”可见，周穆王自认为西王母比自己。人类社会的活动归结底是由人们的情而存在的。这之中当然包括了男人和女人的之间这狭义的情，也就是所谓的“”。恩格斯有句名言：“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”中国的妇女解放还任重远，一个民族的复兴，不可能只是由某个单一的别的觉悟就能完成。目前中国人众多的缺陷致使财富的平均占有率非常低下，贫富人群数量的悬殊也就非常明显。从理论上来说，人是第一生产力，人创造的财富总是比他消耗的财富的多。但是现实和理论的差距太大了，不过放未来，人的问题不是一个大问题，在不远的将来可以通过太空技术来解决，无垠的星际，数以亿万计的星球，无限的矿产和