人生观，舒群则认为是批判了贾宝玉的人生观，并引书中的《西江月》为证。

这是两首《西江月》词，见于《红楼梦》第三回黛玉贾府，宝玉场后：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻乖张，那世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！1两人当日所申之词，到底谁是谁非，也是多年来难断的问题。舒群援引《西江月》固然不无理，而且曹雪芹在小说的叙述语言中，还说这两首词“批贾宝玉极恰”；但问题是，怎样理解这两首词？例如，我们所据的《红楼梦》版本，它的校注者就说：“这两首词用似贬实褒、寓褒于贬的手法揭示了贾宝玉的格。”孙犁则认为这两首词有“自嘲”质1。

不必介这争论了，对我们来说，这争论本并不重要，重要的是，它表现了当年真诚、坦率的同志关系，孙犁很怀念这关系：

……我当时青年气盛，很不以为然。我想，你是系主任，我刚讲完，你就发表相反的意见，这岂不把我讲的东西否了吗？我给他提了意见。作为系主任，他包容了，并没有和我争论。我常常记起这一件事，并不是说舒群同志得不对，而是我得不对。学术问题，怎么能一个人说了算数，多几意见，互相商讨，岂不更好？青年时意气之争，常常使我在后来懊悔不已。在延安窑里，我还和别的同志，发生过更严重的争吵。但是，这一切，丝毫也没有影响同志间的情。离别以后，反因此增加很多怀念之情，想起当时人与人之间的关系，觉得很值得珍惜。那时，大家都在年少，为了抗日这个大目标，告别家人离乡背井，在据地，共同过着艰难的战斗生活。任何争吵，都是一时激动，冲而，并没有任何私心杂念或不可告人的成分在内。非同十年动之期，有人为了一私人利益，大卖人，甚至平白无故地伤害别人的家命。1

邵南也是一个喜争论的人，孙犁回忆在延安和他相的那段日，邵南很说的两句话是：“你走你的关，我走我的独木桥。”有时是在谈话中间，有时是什么也没谈，他就忽然讲这么两句话。他很少坐着谈话，即使是闲谈，他也总是走来走去。这两句话又总是说得那么斩钉截铁，“说时的神气也总是那么趾气扬。说完以后，两片薄薄的缺乏血的嘴一闭，简直是自信到极了。”2邵南为人单纯，孙犁很喜他的这个特。孙犁认为，他有时表现来的夸夸其谈，自以为是，正说明他无城府，可以亲近。他常挂在嘴边的那两句话，为文学警句看，孙犁也很喜。但孙犁又认为，如果标新立异，事事与众不同，那也会成为一虚无。在这些问题上，孙犁也会和他发生些争论吧！孙犁讲《红楼梦》，这是他的拿手戏，他其实是讲得很好的（舒群只是提自己的看法，和他讨论，并没有说他讲得不好）。据当年听过课的朱寨回忆，他至今还记得孙犁讲《红楼梦》里描写的那些笑的情况，不同人有不同人的笑，很。现在，我们可以用孙犁自己在一个讨论会上的发言，把朱寨的记忆补充得更一些，发言虽非讲课，但总可以帮助我们略窥他当年讲课的风采：例如我们写小说，常常写到“看一”，“笑着说”。在实际生活里，在不同的场合下，“看一”和“笑着说”也有很多形态。我们不能记取这些形?