本杀去。

两路大军本拟六月中旬汇合后发动总攻，怎奈日本兴举国之力到修筑石堤，元军战舰竟无登陆之，同时日军的海上敢死队不断发起决死攻击，迟滞元军行动，直到七月初，两路大军才兵合一，就在准备发起总攻的时候，那场台风又来了，这次元军损失更为惨重，十万大军十不存一，日本称之为“弘安之役”。

夫大将者，知天时，晓退，蒙古两次因台风铩羽，除了说明忽必烈无用人之明和统军大将不知天时文是个二外，也没什么可嘘的，可日本人那帮实心不这么想啊，于是台风就成了“神风”，日本诸岛有天神庇佑，永不沦亡，中国既亡那华夏正朔便应在扶桑，日本人的岛国心理就在这样的自大中无限膨胀，以至于甲午之时，日本对满清开战打的号竟是“攘夷”。

仗打赢了，开心也开心过了，后续的才是麻烦事，蒙元地广人稠，损失个十万八万的，权当吃了个苍蝇，恶心一阵也就算了，可幕府为这两场战争可是耗尽了家底，大量下级武士破产，无数农民沦为盗贼，这也算不得什么大事，日本百姓耐磨又耐，实在过不下去了削尖了上山劫去也就完了，绝不会蔓延全国的农民起义动摇国本，可要是上面的人不安分，幕府才算遇上了大麻烦。

前面说过了，日本毫不保留的亲宋，所以南宋盛行的朱理学在日本也是发扬光大，这学说鼓“三纲五常”、“大义名分”，宣扬掌握王权的“王者”击败有实力的“霸者”乃是正义之举，公元1321年，后醍醐天皇登位，这孩打小就雄心万丈，又受朱理学影响，一心恢复天皇权威，于是便暗中纠结朝中公卿，地方豪族及民间恶党，策划倒幕，可惜这位天皇手低，事情还没个影呢，就被幕府得到了消息，把他囚禁了起来，后醍醐天皇才能如何且不说，估计这位天皇长的应该不错，他人生中几次被囚禁，最后都是靠着男扮女装逃了来。

既然撕破脸了，后醍醐直接另立山，号召倒幕派攻幕府，也是贵人相助，当世名将如楠木正成、新田义贞者都支持天皇，于是倒幕派几经起伏，不断以弱胜，逐渐壮大，公元1333年，镰仓陷落，幕府末代执权年仅三十一岁的北条时烧毁官邸，带领北条一族八百七十人集自杀，许多世受北条恩典的武士也纷纷自杀殉主，历经一百四十二年风雨的镰仓幕府就此谢幕。

幕府权利重新归于天皇，这时的后醍醐可谓意气风发，他迫不及待的改元建武，实行他所谓的“建武新政”，其实朱学说那君君臣臣父父的理论，统治者善加利用，还是有助于臣民洗脑的，可天皇自己也脑袋秀逗了信不疑，那就是自己找死了。在朱学的指导下，后醍醐天皇认为自己才是日本真正的统治者，公卿百官是其辅弼，而武士不过是公卿们豢养的看门狗而已，重文轻武有什么恶果，前有宋亡殷鉴，后有明亡之祸，结果可想而知。

大量对新政不满的武士聚集在名门足利尊氏边，怂恿足利扫除恶政，再创武士掌权的时代。足利尊氏本就是野心，当年为北条氏亲信尚且举兵倒幕，此时自然一拍即合，举兵反。

叛军一度声势浩大，奈何楠木正成等名将俱在，足利尊氏一败再败，最后败兵仅剩两千人，逃备后，可惜只要建武新政仍在，足利永远也不愁找不到炮灰，楠木正成的奏折不被天皇采纳，京都公卿掣肘，回天乏力的楠木正成率领五百骑兵迎战号称五十万的足利叛军，最后在“凑川合战”中伏刃自尽。

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